8月18日下昼，闻名文化学者、河南大学体裁院辅助、博士生导师王立群携新作《王立群读精装典藏版》再次作客南国书香节爱色网，引颈浩瀚读者走入司马迁的《史记》探索之旅。
丝袜吧与《史记》结下不明之缘
王立群，1945年出身在安徽六安市。他的东道主生轨迹他我方曾用一句话进行了总结详尽：“祖籍山东，出身安徽，童年南京，移居开封。”
王立群辅助携新作《王立群读精装典藏版》再次作客南国书香节
王立群从小心爱看书，但由于经济条款终端，那时候看书是件阔绰的事情。8岁的时候，随家整个迁到了河南开封市，为了看书，王立群就在开封市藏书楼办了张借书卡，没事就往藏书楼跑。由于心爱诗书，比起同龄东道主来说，学习得益要好得多。1965年，其时20岁的王立群报名进入了高考，考完后嗅觉额外好，而他的志愿是清华大学土木匠程系。本以为决战千里，没意料临了由于没能通过政审，让他错失了上清华大学的契机。1966年被开封的一所小学聘为代课磨真金不怕火，先后当了七年小学憨厚和七年中学憨厚，糊口中有迤逦有辛酸。就在这个时候，他与《史记》结缘了。其时，他从学校操场上捡回一套被丢弃的《史记》进展了起来。这是他第一次读到《史记》，这套书成为他在艰辛膂力做事后慰藉心灵的独一精神撑抓，也开启了他此生计议、解读《史记》的因缘。
在最先领有《史记》的日子里，王立群边责任边阅读边想考。1979年，他考上了河南大学中文系计议生，“憨厚要求读繁体字、竖排本的《史记》，还要求我方断句，阿谁要求就高了。”王立群回忆说，他1982年计议生毕业后留校任教，辅助中国古代体裁，尔后几十年，他由讲师、副辅助、辅助、博士生导师一步步变换着变装，《史记》经久是他最深爱的图书之一，果决是王立群辅助性掷中不可切割的一部分，79岁的他仍能大段通顺地背诵《史记》原文，生动再现这片地盘上曾怒斥风浪的豪杰东道主物。
王立群东道主生的高光工夫亦然《史记》带来的。2005年，央视《百家讲坛》正在河南大学海选主讲东道主，王立群刚从北京出差总结，一大早赶回学校额外疲钝，他央求第一个讲，早讲竣工回家睡眠。今日，他讲的是《鸿门宴》，普通给学生上课不知讲过几许遍了，15分钟时候，背着原文，边背边讲，凭着对项羽的特有解读，王立群胜出。
从1965年高中毕业到 2005 年踏入《百家讲坛》，这条路，王立群整整走了 41 年，《史记》配置了王立群。2011 年，他在《百家讲坛》中讲《王立群读》之大风歌》，以幽默立场降服不雅众，从此一举成名。
王立群说：“确凿让我读懂《史记》的是资历，是现实。东道主们经常谭书让东道主读懂现实，但我的体会，经常是现实让我读懂了《史记》。”他坦言，是糊口的厄运造就了我方忍受和自立握住，让统统的辛酸和闹心找到了宣泄的出口，与历史产生了共振。
读《史记》三千年历史，阐明中中文化的根与魂
在王立群看来，《史记》的魔力在于其对东道主性的深切明察和生动描述，他饱读吹读者在阅读时不仅要热心历史事件的表象，更要深入挖掘东道主物内心的复杂情谊与动机，从而明察东道主性的多量章程与社会变迁的内在逻辑。
“《史记》的全国，全国的《史记》”共享会现场观者如堵。
比如王立群辅助讲到了对于客家文化的发祥，当年赵佗建造了南越国，他指示五十万雄兵千里淀在哪里，成为了今天广东、广西、福建客家东道主的祖宗。赵佗在担任龙川县令的时候向朝廷央求，派华夏的三万女子去南越，惟有女的不要男的，只为和这防卫的五十万队列的部分士兵结合，组娶妻庭，生息后代。秦始皇天然甘心了这一央求，然则只派了一万五千东道主。这一万五千名华夏女子到今天被广东的客家东道主敬称为“客娘”。如今的河源市龙川县佗城镇，一个镇有两百多个姓氏，保留着一个快要五十个姓氏的祠堂，恰是其时南征的秦军千里淀下来的情状，生动地讲演了客家文化的精神内核与文化渊源。
王立群辅助还评价项羽“政事上很灵活，脾气上很可儿”，他认为，项羽天然只活了31年，却是中国历史上最有名的东道主物之一。《史记》的十二本纪中，从《秦始皇本纪》运转，除了《项羽本纪》和《吕太后本纪》，齐是汉代刘姓皇族的“本纪”。《吕太后本纪》是个例外，因为她莫得称帝。《史记》将项羽列入“本纪”，他的列传配置了《史记》，《史记》的记录也使项羽千古留名。项羽不肯东渡乌江，在生与死的要道工夫，看淡了个东道主的死活荣辱，保养江东子弟的申明。他不肯敷衍唐塞，更不可能分袂背叛，这不是一位死路豪杰的悲歌，而是一位血性儿子的颂歌。在王立群辅助看来，项羽永垂竹帛，其片时而漂后的东道主生，展现了浊世豪杰的血性与尊容。
王立群辅助认为大汉建国天子刘邦天然有好多缝隙，有好多让东道主诟病的方位，举例爱骂东道主，要道工夫只顾我方不顾孩子，流氓气浓厚，但他亦然一个有递次的东道主，刘邦获得告捷，他的中枢竞争力到底是什么呢？有好多的方面，“比如刘邦额外善听，谁的话有好奇，他一下就能听出来，这不是一般东道主不详作念到的。他善听，这让他能贯串统统东道主的正确成见，临了作念出决断。除了善听，刘邦还知东道主善用，好谋善断。这赫然比项羽崇高多了，项羽有点刚愎私用，太自信了。自信是东道主性的一个优点。一个东道主淌若莫得自信，他什么事情也完不成，因为有自信，你才气用精诚统一的勇气去克服在竣事东道主生办法流程中的统统穷苦和拆伙，是以，莫得自信是弗成的。然则，淌若你的自信过了头，那就坏了，自信过了头就成了无理了，便是刚愎私用。”
同期，他对吕后、汉武帝等东道主物的解析，犹如一幅幅历史画卷慢慢张开，犹如一面镜子，照射出历史的海潮壮阔，东道主生的生离诀别，轨制的演变轨迹，以及文化的传承眉目，使得读者在品读《史记》的同期，得以窥见历史的立体画卷与东道主性的幽静宝藏。
王立群辅助指出，“《史记》不仅是王公大人的历史，更是对中中文化根与魂的生动证实。读懂《史记》，便是清楚中中文化的道德伦理、家国情感，以及对历史教诲的尊重与传承。《史记》通过一个个鲜嫩的故事，展现了仁义礼智信等儒家伦理在奉行中的体现，彰显了豪杰好汉对家国的背牵累当。它提供的历史机灵，有助于咱们反想夙昔，教导未来，对每一个当代东道主齐具有深切的启发兴味。”
初次推出精装典藏版，全面升级，全新蜕变
王立群辅助的《王立群读精装典藏版》，是他60年《史记》计议的结晶，近期以精装典藏版面貌面世，邀请知名运筹帷幄师潘振宇经心打造，装帧运筹帷幄既传承了中国古籍的典雅韵味，又融入了当代审好意思元素，呈现出历史文化的稳固与魔力。王立群辅助先容说，他当今讲《史记》，包括这次蜕变《王立群读精装典藏版》主要依靠的是《史记》，并以《左传》《国语》《战国策》《汉书》等其他史籍试验行为补充互证，竭力严谨、准确、全面。“我使用的考古史料并未几，毕竟考古史料是片断，是不是不详全齐推翻《史记》记录？我以为出土文件的东西不错作念咱们计议的参考，不错在写论文的时候援用它，然则淌若说用它全齐取代《史记》，我的立场是需要把稳少量。”全书在保留“百家讲坛”十年讲《史记》原有精华试验的基础上，进行了全面蜕变与优化，删减了重叠援用的原文，精选《史记》经典片断与王立群辅助的精彩解读相得益彰，以文白对照的面貌，便于读者更深入地研读这部传世经典。其中《西楚霸王项羽》再行定位为浊世豪杰，全部试验作了紧要蜕变。
这次推出的精装版，不仅在面貌上展现出对《史记》的敬意，更在试验上通过王立群辅助特有的解读，构建起一座领路历史与现实、个东道主与社会、古代机灵与当代糊口的桥梁，让读者在回味《史记》魔力的同期，深入想考东道主生、社会乃至民族精神的深条理问题。这套作品无疑将成为读者深入了解《史记》、感悟历史机灵、晋升文化教导的罕有读物，同期亦然赠予浩瀚读者的一份文化厚礼。
谨慎阅读《王立群读精装典藏版》的小读者。
采写：南齐记者 周佩文 实习生 罗彦清
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