荀子，是战国末期儒家的代表，韩非子和李斯海量激情文学，皆是他的学生，他的代表作即是《荀子》，对后世影响很大，异常值得咱们学习。

一、自知者不怨东说念主，知命者不怨天。——《荀子.荣辱》

点评：有心中罕有的东说念主，不会烦恼别东说念主，因为一切祸福，皆是我方感召而来。或者掌抓我方侥幸的东说念主，不会烦恼青天，因为命由己造，福由心生。

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二、怨东说念主者穷，怨天者无志。——《荀子.荣辱》

点评：老是烦恼别东说念主的东说念主，不知说念反省我方，改正我方，是以最终会穷途而不自尊。烦恼青天的东说念主，不懂得自立连续，更正侥幸，是以不时莫得巨大的东说念主生志向。

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三、说念虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子.修身》

点评：凡事皆应该卖头卖脚，从极少一滴运行作念起。即使说念路很近，但要是不走的话，就永恒也够不上想法地。事情诚然很小，但要是不作念的话，那永恒也不成取得得胜。

四、言而当海量激情文学，知也；默而当，亦知也。——《荀子.非十二子》

点评：语言是一门知识，不在于说与不说，而在于适合。该语言的时分，语言稳妥，是明理和智谋的施展；不该语言的时分，或者千里默稳妥，亦然明理和智谋的施展。

五、怒不外夺，喜不外予。——《荀子.修身》

点评：仕进的东说念主，要罢免一定的原则，不有益理用事，不成因为心情好恶，而迁延处罚或者犒赏他东说念主。要作念到震怒的时分不外分科罚别东说念主，在欢笑的时分，不外分犒赏别东说念主，武艺保证奖惩的自制性。

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六、声无小而不闻，行无隐而不形。——《荀子.劝学》

点评：声息即使再小，也会被东说念主听到；行径即使再装束，也会有被东说念主发现的时分。是以作念东说念主一定要发愤忘食，懂得慎独。

七、不知其子视其友，不知其君视其驾驭。——《荀子.性恶》

点评：芝兰之室，近墨者黑。要是对一个东说念主不太了解，那望望他所结交的皆是什么一又友，也就明晰了。要是不了解一个国君，望望他左近皆是什么样的辖下，也就知说念了。

八、凡斗者，必先入为主而以东说念主为非也。——《荀子.议兵》

点评：令东说念主沉溺，东说念主外有东说念主，作念东说念主一定要谦善低调，不要争权夺利。但凡可爱与别东说念主争斗的东说念主，不时皆是先入为主，以为我方是正确，而别东说念主皆是极端的。

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九、不诱于誉，不恐于诽。——《荀子.非十二子》

点评：即使赢得了荣誉，也不要被虚名所迷惑，欢然失态；即使受到别东说念主的申斥中伤，也要死守说念义，不成因此而怕惧。

十、爱民者强，不爱民者弱。——《荀子.议兵》

点评：一个国度的强弱，取决于许多身分，但其中最进犯的，即是国君有温煦之心，或者珍贵我方的东说念主民海量激情文学，武艺万众一心，国度富强。要是国君不珍贵我方的东说念主们，得不到东说念主民的拥护，那国度就会走向病弱。

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